418. 漫谈文玩(五) 上博印章欣赏

一篇在上博做志愿导览的草稿。
去了上博五次,一本篆刻通史常备案头,空了就翻阅。
不是自己特别熟悉的领域,但理清脉络后,酣畅无比,大概是学习的乐趣所在。

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大家好,首先欢迎大家来到上博玺印馆,接下来我会带着大家参观。玺印馆看着不大,但展品却贯穿了整个中国历史。我会通过大致三十件展品的介绍,和大家分享玺印和历史知识,也欢迎大家随时提出问题和意见。

1 西周 火纹玺

早期玺印是一种特殊化的印模,出现在陶器制作过程中,代表身份和信用,东西方共通。功能尚不能完全确定,但已经符合印章形制。这种火纹也出现在青铜器和玉器上,相当遒劲。和明清瓷器的底款同源,一脉相承。

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西周 火纹玺.jpg

2 带钩印

印章使用和现在不同,印在泥上,所以白文居多,这样文字凸出于泥面,立体清晰。又因为随身佩戴,所以比较小,带有鼻钮。影视作品中的硕大无比,应该是从戏曲脱胎而来,艺术舞台放大道具,导致传讹。带钩玉器和青铜器多见,相当于现在的皮带头。底部刻印真是一种巧思,以前买过一个戒指,戒面刻了名章,构思异曲同工,装饰实用两相宜。

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带勾印.jpg

陶片

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封泥.jpg

不过燕系的印章却是朱文白文都不少,虽然小到1cm左右,但刻画精细。现代公章一般都是朱文,盖在纸上清晰明了,方便辨识。

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燕系.jpg

3 烙印玺

用于家畜等私有财产的烙印工具,烙印需烧烫,中空是插入木棍便于手持。《水浒》中常提到“刺配”,是一种古代刑罚。在犯人面部刺字,发配边远地区。

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烙印玺.jpg

4 楚国货币

也是早期玺印的功用之一。除了陶器款识,牲畜烙印,货币功能外,封泥,以官印或私印封检文书,是后来的主要用途。绳结加泥并打上印章,不仅显示名款,还有保密封存的作用。明清以前出土普遍被认为是印模,到清代中期才经过考古验证明白真实功能。可见古人很多秘密,还有待进一步发掘。

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楚 金板 货币.jpg

5 春安君 战国 晋

战国玉印,覆斗钮,字形变化规矩和谐。玉器硬度高不吃刀,直接刻画较少,传统铊机痕迹特点明显,如笔画尖起尖收。以前看总感觉哪里熟,这次细想才明白大概当作四公子之一的“春申君”了。不过商周用玉,显然也是帝王之家。玺这个字,早期并非从玉,毕竟玉制非常少。

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春安君 覆斗印.jpg

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春安君 覆斗印 印文.jpg

晋系白文”匈奴相邦”,应该是三国分晋后,赵国赐给匈奴的,对研究战国时代匈奴与中原的关系提供了重要的实物依据。此处两个知识,晋国并非现山西,三分后大约韩在山西,魏在河南,赵在河北。相邦即汉以后的相国,避讳“刘邦”而改。

晋系印文书法与铸造工艺较高,朱文为主,笔画细劲,表面常呈“白漆古”,文字空腔深,工艺显然较为成熟。

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晋 玉印 匈奴相邦.jpg

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晋 玉印 匈奴相邦 印文.jpg

6 齐国 凸榫

很明显凸出了一块,白文官玺印面铸出凸榫,是该地特有形式。用途而言说法不一,暂无定论。有说是成对(凸和凹)使用,也有封泥后便于取下之说。文字粗犷浑朴。

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齐系凸隼.jpg

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齐系凸隼 印文.jpg

7 楚国 三合玺

楚地文化颇受中原排挤,具有强烈的地域风格。玺印形制多变,文字结构奇逸。三合玺将合符与玺印结合,榫卯结构,分别执掌,同用才具备效力,很严密的凭信方式。【印面这张图,来源于上博的小程序导览。有趣的是,当时拍照印面文字解释时捎带了小程序二维码,回来好奇扫了下,还能听。在馆外学习,印面比在馆内看得清楚。】

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三合玺.jpg

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三合玺 印面.jpg

8 秦汉

玺印无论是形制,还是使用,都进入规范时期。秦印又分两个阶段,统一之前的秦系和之后,享国较短,也就合称秦汉。早期一枚广平君印,很典型的十字界栏分开。另外就是字序,横竖排列相对随意。

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广平君印.jpg

长安君印,“成蟜”chenjiao,战国末年秦国公子,秦王政(秦始皇)之弟,后在屯留叛秦降赵,史称“成蟜之乱”,印章比较罕见地随葬了。相对而言,彼时出土留存印章不多,原因是人走公章还得用,另外换朝代按常理销毁也是官场操作。到是封泥,留存下来不少。

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长安君印.jpg

顺带提到绶带,一种丝质带子,古代常用来拴在印纽上,后用来拴勋章。图中应该非原出土了毕竟丝织品很难留存。后世影视剧中民国军阀多斜跨,现在感觉可以参考礼仪小姐那斜跨的一条,再就是南美的球队秋衣也有类似的斜跨贯穿图样。

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绶带.jpg

这里要插入另一个系列,巴蜀,大概也是前段比较火的三星堆直播所处的区域,多图形玺,比较原始古朴。未见文字,包括现在发现的所有三星堆出土的文物,都没有文字。从所处位置看,在秦国后院,估计在形成文字之前,已经被秦打扫了……

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巴蜀 图形玺.jpg

9 汉印

缪篆(mou zhuan)成为主流印章书体,也就是摹印篆,王莽六书之一。平方匀整,由小篆的圆匀变为屈曲。汉印的字体,缪篆是主体,占了绝大多数;鸟虫书只用于少数印章;隶书仅见于陪葬用的石印。

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汉印 缪篆.jpg

龟钮,龟腹有纹,背有甲,可以肖形谐音为文武双传,四灵中的玄武,也是龟蛇合体。

10 新莽

很特殊的一时期,王莽力图恢复礼制,又有不少创新。不少匪夷所思的行为,玩笑说这哥们简直是现代穿越过去的。从玺印上说,不仅形状,文字上有创造,铸造也十分精美。

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新莽 高背 龟钮.jpg

11 规范

秦汉统一后,玺印也有了相应的规范,皇帝皇后用玉,称玺,螭虎钮;诸侯王王后用金,也称玺,但是龟钮,以下官吏用银、铜,称印、章等,官印形制也反映了社会等级秩序。现在拍卖中被热捧的清代皇家用印,方正的这种字体,早有样板。

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西汉 皇后之玺.jpg

12 泉钮

相对特殊的印纽,印纽是古钱(泉)的形状。但具体介绍网上很少。这个形制的印纽,有几个类似的,仍以上博这枚最为规整精美。

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泉钮.jpg

13 两汉玉印

除了官印系统外,私印还是可以用玉器的。作为当时非常珍贵的材料和田玉,使用者非富即贵,就像亿万豪宅不会请马路游击队装修,所以这类私印往往刻印极精,也是形成秦汉玺印文化高峰的原因之一。

另外,良材不雕,玉料本身难得,就舍不得去掉边角或者镂空,圆整浑朴的覆斗形状就是最佳选择。多次在这些玉印前流连,即便放在现代,把方形做得如此有味道,比例和工手也是很不容易的事情。而且覆斗本身也是丰收富足的寓意。

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汉 玉印 4.jpg

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汉 玉印 3.jpg

14 封泥文物

如前所述,官印由于朝代更替,销毁多数,毕竟是前朝残留的物件。而且等级越高,留下的越少,比如龟钮玉印。能够留下的,大多已经不是当年具体使用的官印。不过遗存的封泥,依然可以看出文字之美,铸造之精,令人感慨!

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秦汉 封泥.jpg

河间王玺遗存封泥两枚,另一枚在东京。

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河间王玺.jpg

15 驼钮

少数民族多用驼印,也是地方特色。晋归义氐王这枚金印翻了几本书,每本颜色都不一样。讲座老师说,前后几年在上博现场看的,颜色也不太一样,现在要亮,不知是否保养的功劳?拍了一张,和孙先生书中对照,果然亮、红。也许和灯光系统的进步,也有关系?

三国两晋时期,连年战乱,中原势力市场要借助游牧民族的兵源,许愿封王都是常见操作。不过色红,显然纯度差点意思。此处举例曹操推心置腹给吕布,国家实在没钱,我自个儿掏钱给你发了个纯金的……

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晋归义氐王.jpg

16 南北朝

然后就开始……礼崩乐坏,这个词语原本用于春秋战国,不过放在三国两晋南北朝十六国也合适。很典型的一个例子是,龟钮头首翘起甚至到四肢撑起。做笔记的时候,旁边两个女生都在说,可见从前一个橱窗过渡下来,还是很明显的变化。

主政权微信丧失,地方势力自然崛起。就印玺而言有两种情况,材质上,中央没钱,原本是金印改成鎏金。后来说狗尾续貂,其实也来源于这个时期,官员制服中帽子的装饰不够用了,只好用其他凑活;地方膨胀,发下来的铜印私自鎏金…… 过度包装。形状方面,从顺服到不羁到自立,也是情理之中的事情。

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南北朝 站起.jpg

西魏的武烈将军印,从书法看,不篆不隶,显然是个过渡阶段。也表达了另一个信息,战时应急,临时刻制,所以印台相对较高,这样即便刻错,也可以磨去重来。也是后世“急就章”的来历。

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武烈将军印.jpg

17 唐宋官印

一个比较明显的变化是,官印大了,而且朱文为主,因为官印一改随身携带的惯例,成为专人管理的 机构印章,而且对于纸质公文来说,朱文显然更清晰更容易辨识。

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唐印.jpg

另外,九叠篆的使用避免了印面的空,但由于印文的难以辨识,有时会导致钤印方向错误甚至颠倒,所以早期边款,指示钤印方向的文字开始出现。

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九叠篆相当内卷,卷到少数民族的印玺,成了天书,比如元和西夏……

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元 九叠篆.jpg

18 明清官印

彻底程式化,和兴起的文人印玺分道扬镳。这枚印留下了比较深刻的印象,除了造型太萌之外,讲座安排中的包袱贯口,显然是一个精彩的结尾。查了下,网上文字安排,实在不如贯口精彩,不过听了两遍,还是记录不下来,作罢。

“世袭区分为世袭罔替和普通世袭。前者的意思是世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位;后者的意思是世袭次数有限、而且每承袭一次,承袭者只能承袭较被承袭者的原有爵位低一级的爵位。清朝世袭罔替的爵位主要为铁帽子王,其余爵位从世袭递降,即每承袭一次要降一级,但降级若干次(亲王降至镇国公,郡王降至辅国公,贝勒降至不入八分镇国公,贝子降至不入八分辅国公,镇国公降至辅国将军,辅国公降至辅国将军)后便不再递降,以此爵传世。”

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多罗定郡王印 1.jpg

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中国历史上玺印的两个高峰,明清是后者,除了文人寄情书画外,还有一个重要原因,那就是石料的采用。在此之前,官印基本是工匠制作,即便偶尔私印,最多也是文人设计。因为材料不便,铜、金、玉对于普通人来说难以奏刀。明代开始叶腊石类印章兴起,摩氏硬度2-2.5度,稍经适应便可随心所欲,文人气息横空出世。

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19 琴罢倚松玩鹤

印石的发现,相传为文彭。文征明长子,号三桥,明清文人篆刻鼻祖。也开创了双刀法刻边款的先河,称为“三桥派”。

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20 笑谈间气吐霓虹

文人开始自己动手,相应就会有系统理论经验的总结和著录,比如刻印的刀法。虽然可简单分为冲刀和切刀,但运用的不同,就有许多变化,由此形成风格,出现了印章的门派。

雪渔派何震,初承文彭,后形成自己特点,冲刀入石较浅,但气势酣畅沉雄。

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21 江东步兵

泗水派苏宣,与文彭、何震齐名于印坛,取法汉印,着力于文字结构。

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22 张柄樊印

娄东派汪关,得汉印而改名,以冲刀取法汉铜印和玉印,典雅秀逸。

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21 六面印

丁敬这这枚六面印,曾经火焚,虽残犹容,用短切刀取法汉印,将圆畅和凝练融为一体。移步换影,已经冲破实用范畴,成为把玩或者案头清供。浙派印人相继效法,支脉绵延,形成西泠印派。

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22 小松所得金石

黄易自用印,纪念访得一件碑帖。边款秀逸,书法工致谨严。与丁敬都并称”丁黄”,“西泠八家”之一。

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23 真水无香

蒋仁,也是因得古铜印而改名的奇人,“西泠八家”之一。“真水无香”表露出向往安闲自在的生活,边款近三百字,回忆与黄易的结识,对丁敬抒发了崇敬之情。朱文线条转折,劲如屈铁盘丝。

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24 云间派

云间是松江的别称,印人群体称为“云间派”,其主要作者有王睿章和王玉如。

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25 淫读古文甘闻异言

邓石如,印文排布计白当黑,结构宽博。融魏碑于小篆,圆健畅达,线条富有笔意的。冲刀轻捷稳健。“书从印出,印从书出”,与皖、浙两派三成鼎足之势,尊为“邓派”。

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26 二金蝶堂

吴熙载得邓石如神髓,擅用冲刀浅刻,以圆朱文篆法入白文印,完善了“邓派”篆刻艺术。

27 延陵季子之后

徐三庚与吴让之、赵之谦齐名。先致力浙派,后取法汉碑额篆,印面布局婀娜多姿。

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28 赐兰堂

为当时工部尚书潘祖荫而刻,因受慈禧御赐慈禧可以有汉砖龙纹环绕。

赵之谦与吴昌硕、厉良玉并称“新浙派”,曾评价自己天分七而人力三,评邓石如天四人九,一生所刻不多,但确实站到了清代篆刻的颠峰。

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29 仓硕

吴昌硕,吴派。晚清民国时期“后海派”代表,早期学习丁敬和邓石如,善用圆干钝刃,冲切结合。结合汉石刻和石鼓文,直抒胸襟,酣畅淋漓。

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30 清白家风

齐白石,受汉印急就章启发,单刀直入,不加修饰,别具天趣。

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31 四大名石

寿山石,青田石,昌化石,巴林石。田黄大概是我们耳熟能详一种,民间有“一两田黄十两金”之说。良材不雕,通常随形或薄意,来展现材料和工艺之美。也完善了另一种拓片艺术,薄意雕的拓片就是一幅完整的山水作品。

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32 其他印材

玉石,竹根,犀角象牙,青铜,瓷器,都是雕刻的良材。这件黄杨印纽采用圆雕手法,有别于上面田黄的薄意。黄杨木质细腻,横竖均可入刀,也为印人所珍。

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全文完,谢谢大家!

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发布者

ningqun

心中无事一床宽

《418. 漫谈文玩(五) 上博印章欣赏》有9个想法

  1. 形态万千,尽是权力的象征。
    让人想起古时候的令符,一分为二的那种,也挺好玩的,只是现在不通行了:(

  2. 谢谢分享,也看到那个二维码了,扫进去看了看,竟然还有讲解,就是有点卡。上博比苏博馆藏物件要多不少,什么时候疫情过去了,上门去参观下。

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